人無完人，只要是凡夫，就必定會存在缺陷，而我們的修行就是為了改善自己，讓自身逐漸完美的過程，那么這里面最重大的缺陷都是什么呢？其實即是惑、業(yè)、苦。這是我們一切凡夫所無法避免的三種缺陷，那么這三種缺陷之間都存在什么關(guān)系呢？下面就跟著金屬存放架廠家，一起來看看吧。

人生三大缺陷，即惑、業(yè)、苦。這三者的都是循環(huán)不息的存在，據(jù)佛教觀察，惑、業(yè)、苦的關(guān)系最淺顯的就是由惑造業(yè)，由業(yè)感苦；面對苦報，如果不覺悟又會生煩惱，繼續(xù)造業(yè)，這樣便輪回不息。所以人的缺陷如果不去調(diào)整，會越來越大，最終破滅人生。

那么我們該如何去調(diào)整呢？其實最基礎(chǔ)的就是修行，我們是修還是不修？

只要自己有勇氣面對這個話題了，我們自然能夠去調(diào)整。比如說，我們現(xiàn)生所感貧困果報，如果我們用正當(dāng)?shù)?、誠實的勞動來改善生活，改變現(xiàn)狀，那是佛教所允許的；如果用非法的手段謀取財利，那就是在造惡業(yè)，循著惡業(yè)不斷追求，那就只有墮落輪回生死。所以我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對人生是苦的現(xiàn)實，按照因果的法則去斷惑，去調(diào)整我們行為的方向，種下善的因、解脫的因，那么我們最后所感的果報，就會是善報而不是惡報。

而善報，其實往低來講，它就是天人果報；往低來說，就是聲聞、緣覺、菩薩乃至佛果。獲得善果，我們就必須在保有人生的前提下積極地改惡修善，“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”。我們能夠持五戒、修十善，就能得人天的果報；如能進(jìn)一步修四諦、十二因緣、六度、四攝，就能證聲聞、緣覺、菩薩的圣果。關(guān)鍵在于，我們現(xiàn)在如何選擇。

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